Libros de ayer y hoy

Rosario Castellanos y los dos géneros

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Mujer que sabe latín. Hace 50 años y en el recuerdo, también estos apuntes. Un año antes
de su muerte, la gran escritora Rosario Ca stellanos, se reconcilió con el hombre como
enemigo de género. Lo hizo al final de su libro Mujer que sabe latín…1973. Un caso
extraordinario de inteligencia y del manejo del lenguaje, fue el de esta académica y
embajadora, cuyos acendrados planteamientos feministas fueron recogidos en el libro
mencionado que publicó entre otras ediciones el Fondo de Cultura Económica (FCE), en

2008. Pese a que han pasado 51 años de aquel escrito, libro muy leído por los grupos
      feministas, es en los últimos tiempos que se recalcan y hacen suyos sus puntos de vista
      sobre un radicalismo conceptual de la dominación masculina. Hoy aflora en las tesis del
      patriarcado, pero desde la época romana se medía en esa dimensión volcada en las formas
      de vida, en el derecho romano que predomina aún en los códigos civiles, pese a la posterior
      reforma de Napoleón. Sin duda se hace mención de este texto en la marcha del día
      internacional de la mujer, porque Rosario, mujer del priísmo que fue embajadora con Luis
      Echeverría y funcionaria del Instituto Nacional Indigenista, brilló en las letras, la academia y
      el columnismo. En su postura enfatizada en los primeros ensayos de su libro, no deja títere
      masculino con cabeza. Las propuestas suyas que además se extienden al papel precario que
      la mujer jugaba en la educación, ya no recogen las nuevas posturas de las mujeres en esas
      más cinco décadas, con una mujer dirigiendo la SEP, aumento en féminas escritoras,
      maestras, periodistas, científicas, etcétera, dato que en algunos casos de las notas de pie de
      página, se aclaran de parte del FCE, para actualizar las cifras. Menos el hecho de que en la
      paridad de género se exige para esta elección igual número de candidatas mujeres para los
      gobiernos de los estados.
      ELEGANCIA EN EL LENGUAJE Y PROFUNDIDAD ANALÍTICA
      Leer cada ensayo, la mayoría dedicados a mujeres escritoras, es un aprendizaje, no solo de
      las obras comentadas, sino en el estilo, la intención de la autora, la claridad de un objetivo
      que de entrada no se comprende pero abierto por Castellanos, todo en un lenguaje elegante,
      certero y bello. Además de escritora y ensayista era poeta. Por el libro desfilan cinco
      autobiografías comentadas, de Sor Juana, Virginia Wolf, Simone de Beauvoir, Elena Croce y
      Natalia Ginzburg. De ahí pasa al análisis particular de dieciocho grandes escritoras, muchas
      de la época que han cedido fama, cosa que no sucede con Karen Bixen, Lillian Hellman, la
      premio Nobel Doris Lesing, que relumbran en sus análisis. La crítica que hace de Susan
      Sontang, a la que prefiere, dice, como ensayista en lugar de escritora de ficción, me recordó
      el extraño asesinato de la pasante de medicina chiapaneca, en la novela Estuche de muerte,
      que tiene un tema parecido, el tipo Diddy que asesina a alguien y no hay pruebas concretas
      para demostrarlo, porque la única persona que estaba cerca era una ciega. Todo lo que
      aborda de estas mujeres es extraordinario, por el propio lenguaje de Castellanos y el resalte
      de los talentos de esas escritoras entre las que solo incluye a una mexicana, María Luisa

Mendoza. Pese al gran aporte de sus críticas y análisis, siente uno que la autora se extiende
demasiado en sus conceptos en lugar de que las escritoras lo hagan por si mismas. No
obstante, el final es de buena y elegante factura.
AL FINAL, EL RECONOCIMIENTO AL HOMBRE POR ELLA Y SUS AUTORAS.
El primer párrafo de Mujer que sabe latín…es contundente: “A lo largo de la historia (la
historia es el archivo de los hechos cumplidos por el hombre, y todo lo que queda fuera de él
pertenece al reino de la conjetura, de la fábula, de la leyenda, de la mentira) la mujer ha sido,
mas que un fenómeno de la naturaleza, más que un componente de la sociedad, más que
una criatura humana, un mito”. Todo el explaye que se va dando de parte de Castellanos y
sus autoras, va cambiando poco a poco en el reconocimiento que se hace del aporte
masculino. Escriben, como era común antes, en torno a la actividad del hombre como
enunciado, incluyendo en ese nominativo a la propia mujer. Al final del libro después de la
inserción de varios artículos y ensayos, algunos que tienen otros temas, uno sobre el poeta
Claudel, Rosario se enfrenta con una toma de decisión que la hace pensar: ¿Que llevar en
un hipotético viaje a una isla desierta? En la angustia de elegir va desechando libros y con
sentido del humor dice que muchos como los de Proust, Mann y menos la Comedia
humana, sería imposible llevarlos por el peso, pero finalmente se decanta por literatura
mexicana. El sueño de Sor Juana como única mujer, aparte de ella, y los demás, hombres y
más hombres: Juan Ruiz de Alarcón, Gorostiza, Sabines, Rulfo, Bonifaz, Bañuelos, Pellicer y
desde luego su propio libro Balún -Canán y los clásicos el Popol-Vu, Chilam-Balam y el Xahil.
La gran Rosario Castellanos murió el 7 de agosto de 1974 cuando era embajadora en Israel.
Su muerte fue en Tel Aviv por un absurdo accidente, al electrocutarse en el momento en el
que descalza, trataba de colocar unas mesas que había comprado, según unas versiones.
Su gran inteligencia no le advirtió de aquella traición del destino. Tenía 49 años.